大唐山海行 第26节（2 / 4）
化炁之法并非是将内力全书耗去，若是那般便成了自杀之法不是真经了，而是所谓以人为鼎以炁为丹，炼丹时丹药虽化但丹药不散，仍在鼎炉之中，待其复聚，便成是一转，如是九转便成金丹。
化炁之法也是如此，所谓炼炁就是将内力聚于体内上中下三丹田之中，但运炁发功莫不需循着经脉而行，收发皆受限制，而化炁则是将炁逼出丹田散于四肢百骸之中，内息随用随聚，无需藏纳，更不受经脉所局限。
练到最高境界那便收发自如，从心所欲再不受任何限制，因此说大洞真经“复不须金丹之道，读之万遍，便仙也。”便是此理，并非说人能肉身飞仙。
《大洞真经》将人体三十九处关索门户对应上清三十九帝皇，正经三十九章每一章便是修炼一神，但传世《大洞真经三十九章》多少拜神、祝咒之法，修炼之法甚是隐晦。
而玉诀十三篇为大洞真经之开篇总领，详细述说了每一处关索的修炼之法，内息一旦练成，炁便自然聚于眉心泥丸宫上丹田，胸口膻中中丹田，脐下黄庭下丹田三处，而化炁之法须得冲破三十九道关索，方能使炁散于全身不再反冲回聚三丹田。
江朔一开始势如破竹，第一天冲破帝一，第二天一日连破三关，其后每日破一关，然而连破九关之后，第十关却用了三日方破，此后越来越难越来越慢，每破一关少则三五日，多则七日乃至寻月，小半年下来，共破了十九关而已。
原来这三十九处关索起于帝一，化为三君，其后五君为一关，共是七重，加上帝一、三君，共是九重，称九重天，要层层突破直至九重自实非易事。
赵蕤见江朔有些急躁，安慰他道：“常人要练成玉诀前六篇，悟性再高，也得二十年，你得了二龙内丹已经省了二十年的时间咯，且短短几个月来已经冲破十九关到得第五重天，已是极快的了。”
这玉诀后篇的功夫赵蕤只传了江朔，他自己却不去练，一是因为中了蛇毒，虽然得白猿献草救了一命，但终究时间迟了些伤了脏腑；二是他这几年随着年纪的增长，对功夫修为看得已颇淡了，不复年轻时的勇猛精进。只练了些前六篇中存神养生的功夫，已觉得受益无穷了。
江朔练到第五重天后，常觉元炁充盈布满脐中，如有日月入怀，郁郁然洞彻内外，体内阴阳二炁每日从气海中流出的多，回逆的少，已无内息反噬之虞。
其实此时他内功修为已然不低，体内阴阳二炁已有部分冲破关索渗入百骸，能为江朔所用了，只是他自己尚不知晓罢了。
二人就这样在句曲洞中住下来，不着急寻找出路，每日里赵蕤研读玉诀，江朔勤奋练功，饿了就吃潭里的盲鱼和洞中树鸡，白猿白天从洞府顶上七曜的孔窍钻进来。
这些孔窍距地百丈，又极窄小，人无法通过，白猿却能随意出入。它搀江朔煮的熟食，每日都抱些果子来给二人，有时更有新鲜的蔬菜瓜果，估摸着是白猿从山脚下菜地里偷来的。
白猿不自觉地练了玉诀中所载的功夫，远较一般猿猴轻盈迅捷，夜间到田里偷菜，来去如风，农人也拿他没办法，于是洞中二人便常常能得蔬果吃了。
江朔擅长烹饪，随赵蕤学了猴语后居然指挥白猿下山去偷鸡偷鸭，拿来给他做菜，好在茅山农人亦多崇信道教，对白猿的偷盗之举也不为己甚，只是驱离了事。
转眼见数月过去，洞外已是夏尽秋去，到了的初冬时节了，这一日白猿又进得洞来，却见它右臂带伤，鲜血淋漓，把白毛染红了一大片。
江朔见了大吃一惊，急忙打了清水给它清洗伤口，又撕了一片衣襟给它包扎，赵蕤以猴语问白猿怎么受得伤，白猿龇牙咧嘴地表示自己被猴王咬伤了，它每日带野果给赵蕤江朔二人，少了猴王的供奉，因此惹怒了猴王。
二人均感差异，要知道白猿学过玉诀和金壁上的功夫，虽然只是照图模仿，不会修习口诀，神功十亭中不学不到一亭，但玉诀神妙，白猿此刻的修为已不逊寻常武师，怎会打不过一个猴子？
赵蕤笑道：“白郎，这猴王再厉害不过是个猢狲，你怎被他所伤啊？”
赵蕤江朔二人和白猿处得久了，已不将它视作畜生，赵蕤叫它白郎，江朔则称之为白兄。白猿闻言双手一拍，耸耸肩表示自己不是猴王对手，常被欺负只能逃避，今日躲得慢了才被它咬了一口。
赵蕤大是讶异，问它：“你怎么不还击？”
白猿更讶异地望着赵蕤，拿手比划，表示猴王体型远较自己巨大，如果能是对手？原来猿猴皆以体型判断强弱，瘦小的遇着高大的，无需动手便自臣服，任其打骂不敢还手。
赵蕤不禁哑然失笑，道：“白郎，你身负一身绝艺却不自知，居然为一个蒙愣的畜生所苦。”
猴语简朴，无绝艺、武功之说，无法翻译，因此白猿不懂，只是望着赵蕤，不知他是何意。
赵蕤笑着对江朔说：“朔儿，你玉诀的功夫练到五重天，已不算差了，内力修为必须循序渐进，急躁不得，后面慢慢修炼就是了，我看你也可以开始练这黄金壁上的剑招了，正合着今日白郎遇着这糟心事，我便教你们如何以黄金壁上的剑招制敌，这样白郎再遇着猴王可就不用怕了。”
江朔三个月来专心用功修习玉诀上的功夫，每日运炁冲关甚觉有趣，因此并不眼馋黄金壁上的剑招，练到第五重天之后难度陡增，最近更是停滞不前正自烦闷，被赵蕤一说学习剑法，顿时撩拨的心痒难耐，然而黄金壁上图案只有黄昏双日映壁之时可见，想到还要等半日，一人一猴一般的百爪挠心，坐立不安。
其实此前三个月赵蕤未练玉诀上的功夫，闲来无事不知反反复复参研这黄金壁多少回了，早已将壁上的一招一式记得牢了，当即折了一枝树枝给江朔做剑，却让白猿使用那支青铜的镇纸宝剑，教他们拆招。
赵蕤一生不动兵刃，却非不懂得剑术，天下功夫其理相通，赵蕤看黄金壁上所刻神枢剑图形极为简略，想来这位大宗师功夫已臻化境，能与他对敌的也不莫不是顶尖高手，因此剑招都只点到为止。
这些招式在寻常人看来也只是平平无奇，但在赵蕤这样的大行家看来，以此十三招三十九式为总纲，后续招式连绵不绝，实是蕴含着无穷的变化。
正因为这剑招太过高深，因此白猿虽然做比成样，学了些样子，临敌之际却毫无用处。赵蕤当下将第一招的三式中暗含的变化都详细地解说了一遍。 ↑返回顶部↑
化炁之法也是如此，所谓炼炁就是将内力聚于体内上中下三丹田之中，但运炁发功莫不需循着经脉而行，收发皆受限制，而化炁则是将炁逼出丹田散于四肢百骸之中，内息随用随聚，无需藏纳，更不受经脉所局限。
练到最高境界那便收发自如，从心所欲再不受任何限制，因此说大洞真经“复不须金丹之道，读之万遍，便仙也。”便是此理，并非说人能肉身飞仙。
《大洞真经》将人体三十九处关索门户对应上清三十九帝皇，正经三十九章每一章便是修炼一神，但传世《大洞真经三十九章》多少拜神、祝咒之法，修炼之法甚是隐晦。
而玉诀十三篇为大洞真经之开篇总领，详细述说了每一处关索的修炼之法，内息一旦练成，炁便自然聚于眉心泥丸宫上丹田，胸口膻中中丹田，脐下黄庭下丹田三处，而化炁之法须得冲破三十九道关索，方能使炁散于全身不再反冲回聚三丹田。
江朔一开始势如破竹，第一天冲破帝一，第二天一日连破三关，其后每日破一关，然而连破九关之后，第十关却用了三日方破，此后越来越难越来越慢，每破一关少则三五日，多则七日乃至寻月，小半年下来，共破了十九关而已。
原来这三十九处关索起于帝一，化为三君，其后五君为一关，共是七重，加上帝一、三君，共是九重，称九重天，要层层突破直至九重自实非易事。
赵蕤见江朔有些急躁，安慰他道：“常人要练成玉诀前六篇，悟性再高，也得二十年，你得了二龙内丹已经省了二十年的时间咯，且短短几个月来已经冲破十九关到得第五重天，已是极快的了。”
这玉诀后篇的功夫赵蕤只传了江朔，他自己却不去练，一是因为中了蛇毒，虽然得白猿献草救了一命，但终究时间迟了些伤了脏腑；二是他这几年随着年纪的增长，对功夫修为看得已颇淡了，不复年轻时的勇猛精进。只练了些前六篇中存神养生的功夫，已觉得受益无穷了。
江朔练到第五重天后，常觉元炁充盈布满脐中，如有日月入怀，郁郁然洞彻内外，体内阴阳二炁每日从气海中流出的多，回逆的少，已无内息反噬之虞。
其实此时他内功修为已然不低，体内阴阳二炁已有部分冲破关索渗入百骸，能为江朔所用了，只是他自己尚不知晓罢了。
二人就这样在句曲洞中住下来，不着急寻找出路，每日里赵蕤研读玉诀，江朔勤奋练功，饿了就吃潭里的盲鱼和洞中树鸡，白猿白天从洞府顶上七曜的孔窍钻进来。
这些孔窍距地百丈，又极窄小，人无法通过，白猿却能随意出入。它搀江朔煮的熟食，每日都抱些果子来给二人，有时更有新鲜的蔬菜瓜果，估摸着是白猿从山脚下菜地里偷来的。
白猿不自觉地练了玉诀中所载的功夫，远较一般猿猴轻盈迅捷，夜间到田里偷菜，来去如风，农人也拿他没办法，于是洞中二人便常常能得蔬果吃了。
江朔擅长烹饪，随赵蕤学了猴语后居然指挥白猿下山去偷鸡偷鸭，拿来给他做菜，好在茅山农人亦多崇信道教，对白猿的偷盗之举也不为己甚，只是驱离了事。
转眼见数月过去，洞外已是夏尽秋去，到了的初冬时节了，这一日白猿又进得洞来，却见它右臂带伤，鲜血淋漓，把白毛染红了一大片。
江朔见了大吃一惊，急忙打了清水给它清洗伤口，又撕了一片衣襟给它包扎，赵蕤以猴语问白猿怎么受得伤，白猿龇牙咧嘴地表示自己被猴王咬伤了，它每日带野果给赵蕤江朔二人，少了猴王的供奉，因此惹怒了猴王。
二人均感差异，要知道白猿学过玉诀和金壁上的功夫，虽然只是照图模仿，不会修习口诀，神功十亭中不学不到一亭，但玉诀神妙，白猿此刻的修为已不逊寻常武师，怎会打不过一个猴子？
赵蕤笑道：“白郎，这猴王再厉害不过是个猢狲，你怎被他所伤啊？”
赵蕤江朔二人和白猿处得久了，已不将它视作畜生，赵蕤叫它白郎，江朔则称之为白兄。白猿闻言双手一拍，耸耸肩表示自己不是猴王对手，常被欺负只能逃避，今日躲得慢了才被它咬了一口。
赵蕤大是讶异，问它：“你怎么不还击？”
白猿更讶异地望着赵蕤，拿手比划，表示猴王体型远较自己巨大，如果能是对手？原来猿猴皆以体型判断强弱，瘦小的遇着高大的，无需动手便自臣服，任其打骂不敢还手。
赵蕤不禁哑然失笑，道：“白郎，你身负一身绝艺却不自知，居然为一个蒙愣的畜生所苦。”
猴语简朴，无绝艺、武功之说，无法翻译，因此白猿不懂，只是望着赵蕤，不知他是何意。
赵蕤笑着对江朔说：“朔儿，你玉诀的功夫练到五重天，已不算差了，内力修为必须循序渐进，急躁不得，后面慢慢修炼就是了，我看你也可以开始练这黄金壁上的剑招了，正合着今日白郎遇着这糟心事，我便教你们如何以黄金壁上的剑招制敌，这样白郎再遇着猴王可就不用怕了。”
江朔三个月来专心用功修习玉诀上的功夫，每日运炁冲关甚觉有趣，因此并不眼馋黄金壁上的剑招，练到第五重天之后难度陡增，最近更是停滞不前正自烦闷，被赵蕤一说学习剑法，顿时撩拨的心痒难耐，然而黄金壁上图案只有黄昏双日映壁之时可见，想到还要等半日，一人一猴一般的百爪挠心，坐立不安。
其实此前三个月赵蕤未练玉诀上的功夫，闲来无事不知反反复复参研这黄金壁多少回了，早已将壁上的一招一式记得牢了，当即折了一枝树枝给江朔做剑，却让白猿使用那支青铜的镇纸宝剑，教他们拆招。
赵蕤一生不动兵刃，却非不懂得剑术，天下功夫其理相通，赵蕤看黄金壁上所刻神枢剑图形极为简略，想来这位大宗师功夫已臻化境，能与他对敌的也不莫不是顶尖高手，因此剑招都只点到为止。
这些招式在寻常人看来也只是平平无奇，但在赵蕤这样的大行家看来，以此十三招三十九式为总纲，后续招式连绵不绝，实是蕴含着无穷的变化。
正因为这剑招太过高深，因此白猿虽然做比成样，学了些样子，临敌之际却毫无用处。赵蕤当下将第一招的三式中暗含的变化都详细地解说了一遍。 ↑返回顶部↑