大唐山海行 第68节（3 / 4）
塔里古道：“契丹各部在山里都会在树上刻画做特殊的记号，各部符号各不相同，不仅可以表达是谁所刻，还能表达、时间、去向等各种信息，但只有本部人马才识得。杭翰本也是可汗说率楮特部的，因此识得楮特部的记号，他可以一路辨别符号，应该很快就能找到楮特部的人，找到楮特部，可就能找到可汗的音信了。”
江朔和湘儿齐道：“那可太好了。”
塔里古对江朔道：“少主，我们今日就在此处扎营，曳落河设陷阱定也是分散行事，我们既灭了这一支百人队，今夜这个区域应该也不会再有其他燕军，在此歇息最是安全不过。”
江朔点头称是，和湘儿回去将远处的马匹都牵过来，却不见了独孤问所骑的青马，想来他早就回来将青马牵走了。
二人回来时，见契丹人也在搭设帐篷，塔里古所部的战马早都被曳落河武士屠戮殆尽了，杭翰的突举部却带了大量的马匹，每个武士又二到三匹战马，尽可以分出一部分来给塔里古使用，契丹人将马系留在外圈，夜间如有人兽来袭，马匹受惊也有示警的作用。
又捡拾枯枝架起篝火，建成一个简易营地营地，契丹是游牧民族，一应之物都在马背上驮着，他们取下毯子、酒壶、干粮铺排开来，这营地登时就热闹起来了。
塔里古请江朔和独孤湘与他同坐，湘儿见要在此地露宿，又是高兴，又是兴奋，她道：“我自己有毯子，朔哥，我们坐自己的毯子。”说着从她的桃花叱拨背上取下紫绒毯来，铺在地上。
塔里古见了赞道：“湘儿姑娘，你这是件宝贝啊，怎拿来铺地？”
独孤湘奇道：“毯子不就是用来坐的么，这紫绒毯我坐不得？”
塔里古察觉到自己唐突了，忙道：“妹子见识非凡，想必是中原大族之后，自然坐的，自然坐的，塔里古唐突了，还请见谅。”
原来紫绒得来不易，极其珍贵，整个契丹八部都没有一条这样名贵的毯子，也就李怀秀帐中有一条灰白绒混编的毯子，也是当年洼可汗留下的，全族无不视为至宝。不过比之湘儿这条紫绒毯可就多有不如了。这么珍贵的毯子一般都在帐中做装饰的，并不真的拿来坐，如今日这般在野外露宿的，更是不会取出使用。
紫绒毯的前任主人骨力裴罗归为回纥可汗，是北疆的共主，比之小小的契丹可是豪阔的多了，因此他是真的拿这紫绒毯来坐的，因此他送与湘儿，湘儿自然也拿来坐卧，全不知有何不妥。
众契丹武士也见了湘儿和江朔拿紫绒毯来坐，都不禁为二人的豪阔之举咋舌不已，对二人也愈发地敬重了，纷纷献上美酒，干粮，江朔见酒并非回纥乳酒，而是寻常浊酒，当然没有蒲桃干之类的名贵水果所制的果脯，但果干、肉条看来倒是和那日骨力裴罗等三人所用无甚太大的差异，只是精致程度略有差别而已。
众人围着篝火坐定，有契丹汉子取出横笛、拍板、拍鼓、竖箜篌等乐器，演奏起来，尽是北地高亢悲凉的乐曲，虽然简单却也别有风致，奏到酣处，杭翰忽然起身，原地摆手踢足跳起舞来，一众契丹武士，无论是塔里古还是杭翰的手下，也都起身一齐手舞足蹈起来，更有人引吭高歌，唱了起来。
见众人忽然如着魔了般地乱舞起来，湘儿不禁有些害怕，道：“朔哥，这些契丹人怎么突然疯了？难道林子里有妖怪？”
塔里古却笑道：“妹子别怕，他们在行‘拜舞’之礼，一是感谢二位相救之恩，二是欢迎江少主与我们结伴通行。”
江朔笑道：“我只听说长安、洛阳的达官显贵爱作‘拜舞’，乃是突厥传来的礼仪，没想到契丹人也是一样的。”
第151章 学弓习猎
契丹人又唱又跳，折腾了大半夜，才各自歇息，直歇到第二日日落才上路，原来与江朔此前行至相类似，契丹人也是昼伏夜出。林中虽然没有人工道路，其实也自有路径，谓之“兽道”，只有契丹猎户方能辨识，兽道就是林中野兽行走的道路，树木稍稀，更兼沿途均有水源，行动起来可就方便快捷了许多，与契丹人一起行动更有一项好处，契丹武士都是好猎手，一路行来一路狩猎，完全不必为食物发愁。
江朔虽然随着赵蕤学了些打暗器的手段，却并不会射箭，塔里古等人都十分惊讶，在契丹人看来一个优秀的战士首先是一个合格的猎手，而江朔功夫如此高强竟然不会射箭，简直是匪夷所思。杭翰手下带的一百武士都是族中最好的射手，他本人更是好手中的好手，膂力既强射术又准，被称为“射雕手”，草原上大雕飞的既高且快，射雕自然就成了判断神射手的准绳，于是众人推举杭翰教江朔射术。
二人虽然语言不通，但武学之道不需太多言语，江朔本就是极聪明之人，根基又深厚，经杭翰亲自示范，又手把手的调教，没几日就已尽得其妙了，准头固然不输杭翰，射得却比他更高更远，只是有一节，江朔内力极强，常常拉断弓弦也就罢了，用力过甚还会摧折长弓，每不留神毁去一弓，江朔就不禁大感歉然，而契丹人生性豪迈，见他如此神力都是赞叹不已，却并不吝惜长弓的损失。
江朔心想：“可惜这些契丹人用的都是寻常的桑柘木弓，不知南大哥的铁胎弓如何。”他三年前目睹南八以射慢不射快的神奇弓术折服何千年，得何千年赠予吐蕃铁胎弓，只是江朔彼时不通弓术，也不甚倾羡，此刻学了弓术，不禁惦记起南霁云的铁胎弓来，心道等我回去到了北海见了南大哥，一定要借来宝弓一试，更要向他请教射慢之术。
江朔学弓，独孤湘可也没闲着，她跟着塔里古学挖陷阱、设套子，捕兽捉鸟玩得不亦乐乎，湘儿本是心思灵巧之人，只是懒于用功习武，对捕猎这种这么好玩的事情，她却毫不偷懒，不消几日将各类捕猎的法子都学了个遍，对设套之法更是做了不少改良，其构思之巧妙令一众契丹捕猎高手也自叹弗如。
此去白岭七百里，在林间跑马虽慢，六七日也尽可以到了，但一行人的目的并非赶赴白岭，而是要寻找李怀秀和涅礼的下落，因此在山林中兜兜转转却没有向北行出多远。
行了五日莫说曳落河，连契丹本族人也是一个没见到，江朔这才知千里松漠之广大，十万契丹游骑散入松林，直如扬沙入海，杳无踪迹，不知多少日才能寻着李怀秀和涅礼了。契丹人到不甚急，一来白岭约期尚远，二来他们既然寻不到可汗和大夷离堇，燕军寻着的可能性就更小了，且这几日也没见着曳落河武士，说不定并没有六千这么多曳落河进入松漠。
这一日却有了线索，有契丹哨探发现了刻在树上的记号，契丹留记之法有显密之分，寻常猎户所做的记号，八部共通，猎户大多识得；而行军时本族人数、去向这样的机密之事则以密文刻写，只有八部的首领和珊蛮才识得。这刻记颇新，斥候又不识得，因此请塔里古、杭翰两位首领来辨认。
江朔、湘儿也随着塔里古、杭翰一同前往，见一棵大松树上剥去了一片树皮，露出一尺见方的白茬，显然是刚剥去没几天，上面刻了三行文字，江朔见过契丹猎户刻写的符号，都是简略的象形图案，追踪獐子就画个獐子，前方山岭有虎豹就画个虎头豹头，再画横道、竖道表示数量，就算不是契丹人也能猜个大概，而眼前这方树皮上所刻却大相径庭。
这三行字是汉字，或者说类似汉字，其字形结构、偏旁部首都和汉字类似，但都似是而非，或是不识或是认得却读不通。
独孤湘对江朔道：“这写的什么呀？我怎不认得？”
江朔道：“我也不认得，有些字认得，但合在一起不解其意，有些字却全不认得。” ↑返回顶部↑
江朔和湘儿齐道：“那可太好了。”
塔里古对江朔道：“少主，我们今日就在此处扎营，曳落河设陷阱定也是分散行事，我们既灭了这一支百人队，今夜这个区域应该也不会再有其他燕军，在此歇息最是安全不过。”
江朔点头称是，和湘儿回去将远处的马匹都牵过来，却不见了独孤问所骑的青马，想来他早就回来将青马牵走了。
二人回来时，见契丹人也在搭设帐篷，塔里古所部的战马早都被曳落河武士屠戮殆尽了，杭翰的突举部却带了大量的马匹，每个武士又二到三匹战马，尽可以分出一部分来给塔里古使用，契丹人将马系留在外圈，夜间如有人兽来袭，马匹受惊也有示警的作用。
又捡拾枯枝架起篝火，建成一个简易营地营地，契丹是游牧民族，一应之物都在马背上驮着，他们取下毯子、酒壶、干粮铺排开来，这营地登时就热闹起来了。
塔里古请江朔和独孤湘与他同坐，湘儿见要在此地露宿，又是高兴，又是兴奋，她道：“我自己有毯子，朔哥，我们坐自己的毯子。”说着从她的桃花叱拨背上取下紫绒毯来，铺在地上。
塔里古见了赞道：“湘儿姑娘，你这是件宝贝啊，怎拿来铺地？”
独孤湘奇道：“毯子不就是用来坐的么，这紫绒毯我坐不得？”
塔里古察觉到自己唐突了，忙道：“妹子见识非凡，想必是中原大族之后，自然坐的，自然坐的，塔里古唐突了，还请见谅。”
原来紫绒得来不易，极其珍贵，整个契丹八部都没有一条这样名贵的毯子，也就李怀秀帐中有一条灰白绒混编的毯子，也是当年洼可汗留下的，全族无不视为至宝。不过比之湘儿这条紫绒毯可就多有不如了。这么珍贵的毯子一般都在帐中做装饰的，并不真的拿来坐，如今日这般在野外露宿的，更是不会取出使用。
紫绒毯的前任主人骨力裴罗归为回纥可汗，是北疆的共主，比之小小的契丹可是豪阔的多了，因此他是真的拿这紫绒毯来坐的，因此他送与湘儿，湘儿自然也拿来坐卧，全不知有何不妥。
众契丹武士也见了湘儿和江朔拿紫绒毯来坐，都不禁为二人的豪阔之举咋舌不已，对二人也愈发地敬重了，纷纷献上美酒，干粮，江朔见酒并非回纥乳酒，而是寻常浊酒，当然没有蒲桃干之类的名贵水果所制的果脯，但果干、肉条看来倒是和那日骨力裴罗等三人所用无甚太大的差异，只是精致程度略有差别而已。
众人围着篝火坐定，有契丹汉子取出横笛、拍板、拍鼓、竖箜篌等乐器，演奏起来，尽是北地高亢悲凉的乐曲，虽然简单却也别有风致，奏到酣处，杭翰忽然起身，原地摆手踢足跳起舞来，一众契丹武士，无论是塔里古还是杭翰的手下，也都起身一齐手舞足蹈起来，更有人引吭高歌，唱了起来。
见众人忽然如着魔了般地乱舞起来，湘儿不禁有些害怕，道：“朔哥，这些契丹人怎么突然疯了？难道林子里有妖怪？”
塔里古却笑道：“妹子别怕，他们在行‘拜舞’之礼，一是感谢二位相救之恩，二是欢迎江少主与我们结伴通行。”
江朔笑道：“我只听说长安、洛阳的达官显贵爱作‘拜舞’，乃是突厥传来的礼仪，没想到契丹人也是一样的。”
第151章 学弓习猎
契丹人又唱又跳，折腾了大半夜，才各自歇息，直歇到第二日日落才上路，原来与江朔此前行至相类似，契丹人也是昼伏夜出。林中虽然没有人工道路，其实也自有路径，谓之“兽道”，只有契丹猎户方能辨识，兽道就是林中野兽行走的道路，树木稍稀，更兼沿途均有水源，行动起来可就方便快捷了许多，与契丹人一起行动更有一项好处，契丹武士都是好猎手，一路行来一路狩猎，完全不必为食物发愁。
江朔虽然随着赵蕤学了些打暗器的手段，却并不会射箭，塔里古等人都十分惊讶，在契丹人看来一个优秀的战士首先是一个合格的猎手，而江朔功夫如此高强竟然不会射箭，简直是匪夷所思。杭翰手下带的一百武士都是族中最好的射手，他本人更是好手中的好手，膂力既强射术又准，被称为“射雕手”，草原上大雕飞的既高且快，射雕自然就成了判断神射手的准绳，于是众人推举杭翰教江朔射术。
二人虽然语言不通，但武学之道不需太多言语，江朔本就是极聪明之人，根基又深厚，经杭翰亲自示范，又手把手的调教，没几日就已尽得其妙了，准头固然不输杭翰，射得却比他更高更远，只是有一节，江朔内力极强，常常拉断弓弦也就罢了，用力过甚还会摧折长弓，每不留神毁去一弓，江朔就不禁大感歉然，而契丹人生性豪迈，见他如此神力都是赞叹不已，却并不吝惜长弓的损失。
江朔心想：“可惜这些契丹人用的都是寻常的桑柘木弓，不知南大哥的铁胎弓如何。”他三年前目睹南八以射慢不射快的神奇弓术折服何千年，得何千年赠予吐蕃铁胎弓，只是江朔彼时不通弓术，也不甚倾羡，此刻学了弓术，不禁惦记起南霁云的铁胎弓来，心道等我回去到了北海见了南大哥，一定要借来宝弓一试，更要向他请教射慢之术。
江朔学弓，独孤湘可也没闲着，她跟着塔里古学挖陷阱、设套子，捕兽捉鸟玩得不亦乐乎，湘儿本是心思灵巧之人，只是懒于用功习武，对捕猎这种这么好玩的事情，她却毫不偷懒，不消几日将各类捕猎的法子都学了个遍，对设套之法更是做了不少改良，其构思之巧妙令一众契丹捕猎高手也自叹弗如。
此去白岭七百里，在林间跑马虽慢，六七日也尽可以到了，但一行人的目的并非赶赴白岭，而是要寻找李怀秀和涅礼的下落，因此在山林中兜兜转转却没有向北行出多远。
行了五日莫说曳落河，连契丹本族人也是一个没见到，江朔这才知千里松漠之广大，十万契丹游骑散入松林，直如扬沙入海，杳无踪迹，不知多少日才能寻着李怀秀和涅礼了。契丹人到不甚急，一来白岭约期尚远，二来他们既然寻不到可汗和大夷离堇，燕军寻着的可能性就更小了，且这几日也没见着曳落河武士，说不定并没有六千这么多曳落河进入松漠。
这一日却有了线索，有契丹哨探发现了刻在树上的记号，契丹留记之法有显密之分，寻常猎户所做的记号，八部共通，猎户大多识得；而行军时本族人数、去向这样的机密之事则以密文刻写，只有八部的首领和珊蛮才识得。这刻记颇新，斥候又不识得，因此请塔里古、杭翰两位首领来辨认。
江朔、湘儿也随着塔里古、杭翰一同前往，见一棵大松树上剥去了一片树皮，露出一尺见方的白茬，显然是刚剥去没几天，上面刻了三行文字，江朔见过契丹猎户刻写的符号，都是简略的象形图案，追踪獐子就画个獐子，前方山岭有虎豹就画个虎头豹头，再画横道、竖道表示数量，就算不是契丹人也能猜个大概，而眼前这方树皮上所刻却大相径庭。
这三行字是汉字，或者说类似汉字，其字形结构、偏旁部首都和汉字类似，但都似是而非，或是不识或是认得却读不通。
独孤湘对江朔道：“这写的什么呀？我怎不认得？”
江朔道：“我也不认得，有些字认得，但合在一起不解其意，有些字却全不认得。” ↑返回顶部↑