大唐山海行 第203节（1 / 4）
司马青云只怕他疯病又发了，道：“叶天师只管掷来吧，第一也未见得好。”他见诸葛静虚的点数如此之小，真要掷得头名，待儒教战胜对手之后，岂不是要自相残杀？
叶归真却不理他，自顾又祝祷了半天，这才掷出骰子，四枚骰子顺着钵壁飞快地旋转，最终落到钵内之时，却是三个六，一个五，二十三点，已经几乎是最大的了。
叶归真却仍不满意，瞪了一眼司马青云道：“都怪你，催什么催？你看，天尊少给了一个点。”
司马青云哭笑不得，道教亦禁赌博，天尊哪里会保佑掷骰子的点数？同时见道教儒教点数接近，不禁担心首战就会和儒教撞上。
飞鸿子却已经走到南面域外三教那边，伊教二人看来对掷骰子极为厌烦，为首的先知伊本伸出右手，不取钵中骰子，而是一掌拍在铜钵底部，四枚骰子一齐飞起，打着旋儿落入钵中，停下来看时，却是五、六各二，得了廿二点。
众人只道是他要显一显功夫，却不知道伊教视赌为亵渎神灵之举，赌博之人要罚没家财，更要砍斫摸过骰子的手，故此伊本才隔空击打，倒不是为了卖弄。
天竺耆教的僧人见状也不去取骰子，而是一掌拍在钵侧，内力激荡之下，骰子在钵内飞快地旋转起来，看来似乎比伊教胜了半筹，只是点数却甚低，只有一个一，一个二，两个三，共九个点。
原本祆教十点，儒教八点，已经距离极近，没想到天竺耆教居然如此巧合地掷出九点，正好卡在两教之间。
最后轮到苯教，古辛上师明显不知道这四个骰子是什么意思，他用藏语询问，章藏榭上前恭恭敬敬地给他解释了半天，古辛挥手表示自己知道了。
他双手摸在铜钵口沿之上，也不拍打，只是闭目不知默念什么，铜钵竟然发出“嗡嗡”的颤音，那骰子忽然在钵内似被一条看不见的鞭子抽打一般，跳跃起来。
这些骰子可不是胡乱跳动，而是“咯楞”“咯楞”的翻动，不一会儿功夫，便都翻成了六个点，如此一来便成了四个六点，共二十四点，力压道教，拔了头筹。
叶归真忙道：“哎……不算，不算！这老和尚耍赖！”
马祥仲巴杰骂道：“疯道士，不得对上师无礼！这哪里耍赖了？你倒同样来翻四个六来看看？”
叶归真当真一挽袖子，道：“好，我来！”
司马青云见他又要胡闹，忙拉住他道：“叶天师落手无悔，不管他们耍不耍赖，咱可不能再掷一次。”
叶归真还待要争辩，司马青云在他耳边耳语道：“苯教只是轮空一轮，若儒教胜了，下一轮便要对阵头名，我们若排第一，反为不美啊。”
叶归真一听，立刻喜笑颜开，道：“对对对，果然是天尊庇佑！”便不再争了。
另一个觉得主神庇佑本教的便是若瑟了，由于天竺耆教点数少于祆教，如此一来第一轮便成了祆教对景教，方才一个祆教，一个摩尼教，对景教都颇为不敬，按此刻的排名，景教先对上祆教，若胜则很可能再碰上摩尼教，如此安排可说是正合他心意，不禁手划十字感谢景尊。
早有摩尼教的教徒在一旁提笔记录，将字条交予飞鸿子，飞鸿子匆匆一览，交给骨力裴罗，道：“请汗王做个见证，第一轮是，儒教对耆教，祆教对景教，释教对摩尼教，伊教对道教，苯教轮空。之后是儒教、耆教与苯教胜者对伊教、道教的胜者，祆教、景教胜者对释教、摩尼教的胜者。再做最终决战！”
叶护上前，接过字条，拿给骨力裴罗过目，骨力裴罗也不接纸条，只是拿眼睛一扫，便笑道：“甚好！如此那两教先行比试？”
第415章 天竺耆教
飞鸿子道：“按从小到大的顺序，第一阵是大唐儒教对天竺耆教。”
儒家虽拜孔子，却并非把他当作神明崇拜，亦无祭祀拜神的典礼，实在难称为“教”，但胡人不明其理，他们见大唐全国上下各州城府县都有“孔庙”，自然以为儒家也是一教。崆峒派自称儒释道三教禅林，更是叫外族误会加深。
此刻要再和各教解释清楚已无可能，事到如今只能勉力一战了，好在其他各教不知儒教底细，江朔假扮儒生上阵，倒也无人提出异议。
诸葛静虚歉然道：“溯之，我不善赌技，点数最小，却要辛苦你陪着我老头子多战一轮了。”
江朔忙叉手道：“无妨，邪魔外道敢在我大唐撒野，多打一场才好，叫他们知道大唐武者的厉害！”
其实江朔早就盼着大打出手了，他自见独孤湘刺伤了叶清杳之后，就一直心中气郁，浑浑噩噩的，恨不能遇到什么大奸大恶之徒，恶斗一番才好一解心中块垒，先前和崆峒三子交锋，一来是文斗，二来三人是武林耆宿，他也不好下重手。
此刻对阵天竺耆教，虽然不知对方是善是恶，总之是不认得，打起来心里可没有负罪感。
二人走到方坑边，诸葛静虚问飞鸿子道：“这‘以武论道’可有什么规矩？如何定胜败？”
飞鸿子道：“没有规矩，不限武器，只需一方二人离开方坑，至于是打到对方拜服，还是打死了被扔上来，可就不管咯。” ↑返回顶部↑
叶归真却不理他，自顾又祝祷了半天，这才掷出骰子，四枚骰子顺着钵壁飞快地旋转，最终落到钵内之时，却是三个六，一个五，二十三点，已经几乎是最大的了。
叶归真却仍不满意，瞪了一眼司马青云道：“都怪你，催什么催？你看，天尊少给了一个点。”
司马青云哭笑不得，道教亦禁赌博，天尊哪里会保佑掷骰子的点数？同时见道教儒教点数接近，不禁担心首战就会和儒教撞上。
飞鸿子却已经走到南面域外三教那边，伊教二人看来对掷骰子极为厌烦，为首的先知伊本伸出右手，不取钵中骰子，而是一掌拍在铜钵底部，四枚骰子一齐飞起，打着旋儿落入钵中，停下来看时，却是五、六各二，得了廿二点。
众人只道是他要显一显功夫，却不知道伊教视赌为亵渎神灵之举，赌博之人要罚没家财，更要砍斫摸过骰子的手，故此伊本才隔空击打，倒不是为了卖弄。
天竺耆教的僧人见状也不去取骰子，而是一掌拍在钵侧，内力激荡之下，骰子在钵内飞快地旋转起来，看来似乎比伊教胜了半筹，只是点数却甚低，只有一个一，一个二，两个三，共九个点。
原本祆教十点，儒教八点，已经距离极近，没想到天竺耆教居然如此巧合地掷出九点，正好卡在两教之间。
最后轮到苯教，古辛上师明显不知道这四个骰子是什么意思，他用藏语询问，章藏榭上前恭恭敬敬地给他解释了半天，古辛挥手表示自己知道了。
他双手摸在铜钵口沿之上，也不拍打，只是闭目不知默念什么，铜钵竟然发出“嗡嗡”的颤音，那骰子忽然在钵内似被一条看不见的鞭子抽打一般，跳跃起来。
这些骰子可不是胡乱跳动，而是“咯楞”“咯楞”的翻动，不一会儿功夫，便都翻成了六个点，如此一来便成了四个六点，共二十四点，力压道教，拔了头筹。
叶归真忙道：“哎……不算，不算！这老和尚耍赖！”
马祥仲巴杰骂道：“疯道士，不得对上师无礼！这哪里耍赖了？你倒同样来翻四个六来看看？”
叶归真当真一挽袖子，道：“好，我来！”
司马青云见他又要胡闹，忙拉住他道：“叶天师落手无悔，不管他们耍不耍赖，咱可不能再掷一次。”
叶归真还待要争辩，司马青云在他耳边耳语道：“苯教只是轮空一轮，若儒教胜了，下一轮便要对阵头名，我们若排第一，反为不美啊。”
叶归真一听，立刻喜笑颜开，道：“对对对，果然是天尊庇佑！”便不再争了。
另一个觉得主神庇佑本教的便是若瑟了，由于天竺耆教点数少于祆教，如此一来第一轮便成了祆教对景教，方才一个祆教，一个摩尼教，对景教都颇为不敬，按此刻的排名，景教先对上祆教，若胜则很可能再碰上摩尼教，如此安排可说是正合他心意，不禁手划十字感谢景尊。
早有摩尼教的教徒在一旁提笔记录，将字条交予飞鸿子，飞鸿子匆匆一览，交给骨力裴罗，道：“请汗王做个见证，第一轮是，儒教对耆教，祆教对景教，释教对摩尼教，伊教对道教，苯教轮空。之后是儒教、耆教与苯教胜者对伊教、道教的胜者，祆教、景教胜者对释教、摩尼教的胜者。再做最终决战！”
叶护上前，接过字条，拿给骨力裴罗过目，骨力裴罗也不接纸条，只是拿眼睛一扫，便笑道：“甚好！如此那两教先行比试？”
第415章 天竺耆教
飞鸿子道：“按从小到大的顺序，第一阵是大唐儒教对天竺耆教。”
儒家虽拜孔子，却并非把他当作神明崇拜，亦无祭祀拜神的典礼，实在难称为“教”，但胡人不明其理，他们见大唐全国上下各州城府县都有“孔庙”，自然以为儒家也是一教。崆峒派自称儒释道三教禅林，更是叫外族误会加深。
此刻要再和各教解释清楚已无可能，事到如今只能勉力一战了，好在其他各教不知儒教底细，江朔假扮儒生上阵，倒也无人提出异议。
诸葛静虚歉然道：“溯之，我不善赌技，点数最小，却要辛苦你陪着我老头子多战一轮了。”
江朔忙叉手道：“无妨，邪魔外道敢在我大唐撒野，多打一场才好，叫他们知道大唐武者的厉害！”
其实江朔早就盼着大打出手了，他自见独孤湘刺伤了叶清杳之后，就一直心中气郁，浑浑噩噩的，恨不能遇到什么大奸大恶之徒，恶斗一番才好一解心中块垒，先前和崆峒三子交锋，一来是文斗，二来三人是武林耆宿，他也不好下重手。
此刻对阵天竺耆教，虽然不知对方是善是恶，总之是不认得，打起来心里可没有负罪感。
二人走到方坑边，诸葛静虚问飞鸿子道：“这‘以武论道’可有什么规矩？如何定胜败？”
飞鸿子道：“没有规矩，不限武器，只需一方二人离开方坑，至于是打到对方拜服，还是打死了被扔上来，可就不管咯。” ↑返回顶部↑