第657节（3 / 4）
安德鲁·米勒晕晕乎乎的走出监狱，押送的狱警全程冷着脸。
直到在监狱大门看见了赵传薪，安德鲁·米勒恍然，不禁大喜过望：“教主，你果然来救我了。”
赵传薪带着他上了外面等候的马车上。
说：“还有五天我就要离开美国了，我有任务交给你。”
“教主你说，我欠你一条命。”安德鲁·米勒正色说。
赵传薪没杀他，多次救他性命，现在还把他捞了出来。
恩同再造。
“我要你发展夜壶神教，盖教堂，收拢信徒，普及影响。”
这恰恰是安德鲁·米勒眼下阶段愿意做的事。
他拍胸脯保证：“这我擅长。不过，教主，我们的教义是怎样的？我之前杜撰的神话，总觉得和《圣经》多有雷同。”
赵传薪自从得知日记就是《旧神法典》后，他忽然产生了一些想法。
“人们创造的神，总是慈悲为怀，高大上。
我们夜壶神教的神要与众不同。
神是不可名状的，神支配一切，人们做的梦，恍惚间，疯狂的呓语，可能都是神在支配。
神可能不属于这个世界，神来自另一个维度。
神没有善恶。
神不会爱世人，不会挽救一个善良的绝症患者，不会惩罚一个坏事做尽却健康的活蹦乱跳的恶棍。
天地不仁，以万物为刍狗。”
安德鲁·米勒疑惑不解：“教主，这样，还有信徒吗？”
神爱世人。
这个谎言，让无数人趋之若鹜。
安德鲁·米勒现在每天都读圣经，想从中找出发展壮大的契机。
赵传薪给予肯定：“或许不多，但必然会有，而且定是死忠粉。
我们能给信徒的是人类对未知和恐惧的探索的原动力。
世道和纽约充满煤烟的上空一样晦涩，有信仰的人在失去信仰后，往往更愿意探索未知和恐惧。
这也是一种心灵的需求。”
安德鲁·米勒怀疑，但却不否定赵传薪的话。
教主说的肯定就是对的。
他问：“那夜壶神应该是什么样的？夜壶的形状？”
赵传薪摇头：“夜壶神是代称，代表了一个未知世界降临的神明，不止是一个。 ↑返回顶部↑
直到在监狱大门看见了赵传薪，安德鲁·米勒恍然，不禁大喜过望：“教主，你果然来救我了。”
赵传薪带着他上了外面等候的马车上。
说：“还有五天我就要离开美国了，我有任务交给你。”
“教主你说，我欠你一条命。”安德鲁·米勒正色说。
赵传薪没杀他，多次救他性命，现在还把他捞了出来。
恩同再造。
“我要你发展夜壶神教，盖教堂，收拢信徒，普及影响。”
这恰恰是安德鲁·米勒眼下阶段愿意做的事。
他拍胸脯保证：“这我擅长。不过，教主，我们的教义是怎样的？我之前杜撰的神话，总觉得和《圣经》多有雷同。”
赵传薪自从得知日记就是《旧神法典》后，他忽然产生了一些想法。
“人们创造的神，总是慈悲为怀，高大上。
我们夜壶神教的神要与众不同。
神是不可名状的，神支配一切，人们做的梦，恍惚间，疯狂的呓语，可能都是神在支配。
神可能不属于这个世界，神来自另一个维度。
神没有善恶。
神不会爱世人，不会挽救一个善良的绝症患者，不会惩罚一个坏事做尽却健康的活蹦乱跳的恶棍。
天地不仁，以万物为刍狗。”
安德鲁·米勒疑惑不解：“教主，这样，还有信徒吗？”
神爱世人。
这个谎言，让无数人趋之若鹜。
安德鲁·米勒现在每天都读圣经，想从中找出发展壮大的契机。
赵传薪给予肯定：“或许不多，但必然会有，而且定是死忠粉。
我们能给信徒的是人类对未知和恐惧的探索的原动力。
世道和纽约充满煤烟的上空一样晦涩，有信仰的人在失去信仰后，往往更愿意探索未知和恐惧。
这也是一种心灵的需求。”
安德鲁·米勒怀疑，但却不否定赵传薪的话。
教主说的肯定就是对的。
他问：“那夜壶神应该是什么样的？夜壶的形状？”
赵传薪摇头：“夜壶神是代称，代表了一个未知世界降临的神明，不止是一个。 ↑返回顶部↑