第559节（2 / 4）
“学术模块，主要用来宣扬一些新的学术思想，刊登一些相关的文章。”
“比如方兄的唯物学思想，就可以放在这一块，反驳他的也可以放在这一块。”
“百工模块，宣传一些新的技术变革。”
“比如轴承，出现许多年了，还依然有很多地方在使用老式车轴。”
“地方特色模块，介绍大明各个地方的风土人情，以及当地的特产。”
“大明太大了，一个人想要跑一遍，一刻不停的走也要十几二十年。”
“有些地方一辈子都不相往来，两地之间很难产生认同感，这不利于国家的一统。”
“通过报刊，可以让大家了解其他地方的情况，增加国家认同感。”
“还可以顺便介绍一下当地的特产，如果能因此增加特产的销量，也算是造福于民了。”
“第六大模块为文艺模块，刊登一些小说、诗词歌赋、书法作品等等。”
对于前五条，方孝孺和解缙都非常赞同，并给予了高度评价。
陈伴读果然不愧是陈伴读啊，方方面面都考虑到了，太周全了。
但对于第六模块，他们却产生了不同的看法。
解缙迟疑了一下，说道：“陈伴读，小说、诗词歌赋、书法，皆为文人作品，与学术分开恐引起争议啊。”
方孝孺说的更直接：“你和公主就是当今最有名的小说家，将其单独放在文艺类，是否过于贬低自己了？”
陈景恪笑道：“扬雄谓：诗赋小道，壮夫不为。我认为他的话是很有道理的。”
“诗词歌赋、小说、书画皆小道，用来娱乐陶冶情操，或者是用来抒发一些感情，还是可以的。”
“真正的大道还是策论文章，这一点我们都必须要承认。”
“学术文章是大道，然偏于枯燥，只有少数人才有兴趣看，可以称之为严肃文学。”
“诗词歌赋、小说、书画是小道，阅读性和传播性更强，可以称之为通俗文学。”
方孝孺两人也不禁颔首，事实上从两汉时期开始，文章和诗赋的作用就已经区分开了。
文章承载的是大道，是用来治人心治国的。
诗赋承载的是小道，是用来抒发情绪，发表对某些事情的看法的。
这一点，就连最著名的诗人也都承认。
就算是对扬雄那句话有所不满的人，也只敢说：
诗词小道，但也不能不重视啊。
听听这话，充满了憋屈不服气，可也不敢否认扬雄的话。
两人只是没有想到，陈景恪自己作为小说家，竟然如此的不给自己面子。
将小说弄到了文艺一类。
事实上他们不知道，直到二十一世纪严肃文学和通俗文学的鄙视链依然存在。 ↑返回顶部↑
“比如方兄的唯物学思想，就可以放在这一块，反驳他的也可以放在这一块。”
“百工模块，宣传一些新的技术变革。”
“比如轴承，出现许多年了，还依然有很多地方在使用老式车轴。”
“地方特色模块，介绍大明各个地方的风土人情，以及当地的特产。”
“大明太大了，一个人想要跑一遍，一刻不停的走也要十几二十年。”
“有些地方一辈子都不相往来，两地之间很难产生认同感，这不利于国家的一统。”
“通过报刊，可以让大家了解其他地方的情况，增加国家认同感。”
“还可以顺便介绍一下当地的特产，如果能因此增加特产的销量，也算是造福于民了。”
“第六大模块为文艺模块，刊登一些小说、诗词歌赋、书法作品等等。”
对于前五条，方孝孺和解缙都非常赞同，并给予了高度评价。
陈伴读果然不愧是陈伴读啊，方方面面都考虑到了，太周全了。
但对于第六模块，他们却产生了不同的看法。
解缙迟疑了一下，说道：“陈伴读，小说、诗词歌赋、书法，皆为文人作品，与学术分开恐引起争议啊。”
方孝孺说的更直接：“你和公主就是当今最有名的小说家，将其单独放在文艺类，是否过于贬低自己了？”
陈景恪笑道：“扬雄谓：诗赋小道，壮夫不为。我认为他的话是很有道理的。”
“诗词歌赋、小说、书画皆小道，用来娱乐陶冶情操，或者是用来抒发一些感情，还是可以的。”
“真正的大道还是策论文章，这一点我们都必须要承认。”
“学术文章是大道，然偏于枯燥，只有少数人才有兴趣看，可以称之为严肃文学。”
“诗词歌赋、小说、书画是小道，阅读性和传播性更强，可以称之为通俗文学。”
方孝孺两人也不禁颔首，事实上从两汉时期开始，文章和诗赋的作用就已经区分开了。
文章承载的是大道，是用来治人心治国的。
诗赋承载的是小道，是用来抒发情绪，发表对某些事情的看法的。
这一点，就连最著名的诗人也都承认。
就算是对扬雄那句话有所不满的人，也只敢说：
诗词小道，但也不能不重视啊。
听听这话，充满了憋屈不服气，可也不敢否认扬雄的话。
两人只是没有想到，陈景恪自己作为小说家，竟然如此的不给自己面子。
将小说弄到了文艺一类。
事实上他们不知道，直到二十一世纪严肃文学和通俗文学的鄙视链依然存在。 ↑返回顶部↑