第595节（3 / 4）
虽然陈景恪组织人编写了《犹大书》，影响了一部分人的想法。
可依然有很多人不支持反鱿，其中许多都是读书人。
他们认为，犹大没被教化好，那是蛮夷不懂得教化之道。
换成我们华夏人来教，保准给他教的服服帖帖的。
此时的华夏，在文明这一块是足够自信的。
几千年的灿烂文明史，被成功教化的族群数不胜数，还差一个犹大？
对此，陈景恪实在没啥好说的。
文化自信是好事儿，没必要强行改变大家的想法。
但作为穿越者，他知道鱿确实挺反人类的。
不只是行为上，思想上更是如此。
至于他们能不能被教化，他不好说什么。
至少他穿越的时候，这个族群依然不忘祖宗之法，平等的背刺每一个帮助过他们的人和族群。
所以，陈景恪不想赌，不敢赌，更没必要去赌。
直接反就完了。
无法强迫大家接受反鱿思想，那我就潜移默化的来做。
还有什么比宗教，更合适的了吗？
所以在他的指示下，华夏佛道妈祖三大教派，都将鱿鱼设置成了绝对反派。
不需要什么道理，一切都是神灵的安排。
他们就是蛊惑人心，为世人带来灾祸的恶魔。
反鱿就是积德行善，不但死后能享福，还能恩泽子孙。
而犹大的种种非人行为，就是最好证明。
所以，《犹大书》直接被三大宗教给拿走，略微修改一番作为本教的经书使用了。
只要是三教的信徒，哪怕只是浅信徒，心里也会留下一个印象。
先天对鱿鱼没有啥好感。
虽说华夏人信仰宗教的功利心过重，很多人甚至压根就不相信神灵存在。
可子不语怪力乱神，心中多多少少还是有所敬畏的。
三大宗教依然具有普遍影响力。
所以，在三教加入之后，民间反鱿氛围浓厚。
《犹大书》的内容也彻底传播开来，路边不识字的老农，都能说几个犹大的非人事迹。
越来越多的读书人受到影响，对鱿人产生了负面印象。 ↑返回顶部↑
可依然有很多人不支持反鱿，其中许多都是读书人。
他们认为，犹大没被教化好，那是蛮夷不懂得教化之道。
换成我们华夏人来教，保准给他教的服服帖帖的。
此时的华夏，在文明这一块是足够自信的。
几千年的灿烂文明史，被成功教化的族群数不胜数，还差一个犹大？
对此，陈景恪实在没啥好说的。
文化自信是好事儿，没必要强行改变大家的想法。
但作为穿越者，他知道鱿确实挺反人类的。
不只是行为上，思想上更是如此。
至于他们能不能被教化，他不好说什么。
至少他穿越的时候，这个族群依然不忘祖宗之法，平等的背刺每一个帮助过他们的人和族群。
所以，陈景恪不想赌，不敢赌，更没必要去赌。
直接反就完了。
无法强迫大家接受反鱿思想，那我就潜移默化的来做。
还有什么比宗教，更合适的了吗？
所以在他的指示下，华夏佛道妈祖三大教派，都将鱿鱼设置成了绝对反派。
不需要什么道理，一切都是神灵的安排。
他们就是蛊惑人心，为世人带来灾祸的恶魔。
反鱿就是积德行善，不但死后能享福，还能恩泽子孙。
而犹大的种种非人行为，就是最好证明。
所以，《犹大书》直接被三大宗教给拿走，略微修改一番作为本教的经书使用了。
只要是三教的信徒，哪怕只是浅信徒，心里也会留下一个印象。
先天对鱿鱼没有啥好感。
虽说华夏人信仰宗教的功利心过重，很多人甚至压根就不相信神灵存在。
可子不语怪力乱神，心中多多少少还是有所敬畏的。
三大宗教依然具有普遍影响力。
所以，在三教加入之后，民间反鱿氛围浓厚。
《犹大书》的内容也彻底传播开来，路边不识字的老农，都能说几个犹大的非人事迹。
越来越多的读书人受到影响，对鱿人产生了负面印象。 ↑返回顶部↑