第六章神圣与世俗（3 / 4）
“因为这对你来说很重要。”
扎拉勒斯愣了一下，又微笑着承认，“是，是很重要，不重要的话我怎么会得到你呢？”
乔治娅困惑地抓住他的手臂，继续询问道：“所以我给你补偿，还是说你觉得不够？叁倍、五倍、七倍，你想要多少有多少，你可以拿来买所有你想要的东西，但是你不能跟神抢夺奴仆。”
“对你来说不重要的东西如何能拿来补偿我呢？”他冲她眨眨眼，像对待孩子那般反问。
乔治娅认真思考道：“对我来说重要的东西不能给你。它无法用价值衡量。”
“但你可以用价值衡量。”
“唔……”乔治娅别过头去，她感觉自己好像无法向他阐释清楚这件事，但很快她又想到，“你还不明白吗？和神抢奴仆会让你的罪更加深重，如果执迷不悟的话，神殿会让你下地狱的。”
“哈哈，你在关心我的灵魂？”扎拉勒斯打趣道。
他放弃和她争执，停留在理论上的东西，哪怕再真诚、再确定，倘若无法与现实关联起来，就是无用的。
他给她的四肢戴上和脖子材质相同的镣铐，彻底剥夺使用魔法的能力。
意识到自己即便再抗拒也无法摆脱被侮辱的境地，乔治娅只好闭嘴，手放在膝盖上，安静地坐着缓和身上的疼痛。她想，命运让她沦落至此，或许是要让她学会顺从。
以奴隶的姿态去行动，以爱慕的心灵去默观。
这次任务失败,沦落至此，不正是因为犯了傲慢之罪，没有静观万物的关联而导致的吗？
她释然了：如果能保持内心的静定与专注，耗竭的便会是试探本身。她应该专注，让他者如同河流流过自身，而不应该被他者裹挟。
扎拉勒斯对给她定制的衣服很满意，怜惜地轻抚她脸颊，用手梳开发尾凌乱的结说：“我给你把头发盘好。”
她又看向他。
这是她无意识的习惯，每当要说话的时候，或意识到他人正在对自己说话的时候，她都会用那双真诚的眼睛看过去。
这次她不再反驳或挣扎，也不再说话。扎拉勒斯的笑意变得可怕起来，他正在用微笑掩饰自己心底的愤怒。
还是让她找到了脱离他的方法。他可以买下一座圣殿，宣称里面的石头、圣像、圣水是自己的私有财产，可是他能宣称信仰是自己的私有财产吗？人可以凭借世俗权力真正占有神圣吗？
世俗中有不少这样的例子，但或许不适用于在圣城圣地长大的祭司。
不过，他是个很有耐心的人，他所要的是乔治娅·杨，不是别的任何东西，现在，乔治娅·杨就真真实实地被他掌控着，他用一只手就可以把她抱起，另一只手则撑在权杖上。
如果不是他的脚步一声轻一声重，乔治娅会怀疑他在示弱，但身体的节奏是装不出来的。
他像放下一只换装娃娃那样，把她安置在梳妆台前。坐垫很软，但坐下时，乔治娅还是感到身体疼痛，她能觉察到神圣通道被侵犯后，还没有恢复原状的间隙。里面的肉大概也肿了。她皱起眉头，看向镜子。
镜子，虚妄的象征，同时也是认知的工具。
扎拉勒斯用心梳理着她的头发，想到曾经在鲁米诺斯时，女王把乔治娅身上的调查官黑袍脱下，换上属于世俗少女的装扮。在那里待的一个月，乔治娅每天都会换5套不重样的衣服。
那时，他已经成为她的随侍，所以被折腾烦时，乔治娅就会躲在他背后。
“陛下，您为何这么喜欢给乔治娅换衣服？”
“我这种地位和年纪的人，再玩换装娃娃会被臣子们弹劾幼稚，但是玩人就不一样了。之前我喜欢打扮我女儿，她叛逆期到了就不好玩了。好不容易盼到导师来休息了，当然要抓住她玩个尽兴。”
他不懂好玩在哪里，但看见乔治娅从导师变成少女令他感到开心。而现在，他切实体会到了将一个符号变成一个人，看她穿上自己选择的衣服，被自己装扮，是件多么美妙的事。
乔治娅认真盯着镜子里的扎拉勒斯，思考他是否依旧受到魔物化的那部分影响。这时的他，明明就是个和蔼可亲的老绅士，还保持着年轻时的体态，穿着端正，做事认真，谈吐优雅，梳头穿衣这类伺候人的活也做得小心翼翼——她都不明白自己究竟是囚徒和奴隶，还是主人和座上宾了。 ↑返回顶部↑
扎拉勒斯愣了一下，又微笑着承认，“是，是很重要，不重要的话我怎么会得到你呢？”
乔治娅困惑地抓住他的手臂，继续询问道：“所以我给你补偿，还是说你觉得不够？叁倍、五倍、七倍，你想要多少有多少，你可以拿来买所有你想要的东西，但是你不能跟神抢夺奴仆。”
“对你来说不重要的东西如何能拿来补偿我呢？”他冲她眨眨眼，像对待孩子那般反问。
乔治娅认真思考道：“对我来说重要的东西不能给你。它无法用价值衡量。”
“但你可以用价值衡量。”
“唔……”乔治娅别过头去，她感觉自己好像无法向他阐释清楚这件事，但很快她又想到，“你还不明白吗？和神抢奴仆会让你的罪更加深重，如果执迷不悟的话，神殿会让你下地狱的。”
“哈哈，你在关心我的灵魂？”扎拉勒斯打趣道。
他放弃和她争执，停留在理论上的东西，哪怕再真诚、再确定，倘若无法与现实关联起来，就是无用的。
他给她的四肢戴上和脖子材质相同的镣铐，彻底剥夺使用魔法的能力。
意识到自己即便再抗拒也无法摆脱被侮辱的境地，乔治娅只好闭嘴，手放在膝盖上，安静地坐着缓和身上的疼痛。她想，命运让她沦落至此，或许是要让她学会顺从。
以奴隶的姿态去行动，以爱慕的心灵去默观。
这次任务失败,沦落至此，不正是因为犯了傲慢之罪，没有静观万物的关联而导致的吗？
她释然了：如果能保持内心的静定与专注，耗竭的便会是试探本身。她应该专注，让他者如同河流流过自身，而不应该被他者裹挟。
扎拉勒斯对给她定制的衣服很满意，怜惜地轻抚她脸颊，用手梳开发尾凌乱的结说：“我给你把头发盘好。”
她又看向他。
这是她无意识的习惯，每当要说话的时候，或意识到他人正在对自己说话的时候，她都会用那双真诚的眼睛看过去。
这次她不再反驳或挣扎，也不再说话。扎拉勒斯的笑意变得可怕起来，他正在用微笑掩饰自己心底的愤怒。
还是让她找到了脱离他的方法。他可以买下一座圣殿，宣称里面的石头、圣像、圣水是自己的私有财产，可是他能宣称信仰是自己的私有财产吗？人可以凭借世俗权力真正占有神圣吗？
世俗中有不少这样的例子，但或许不适用于在圣城圣地长大的祭司。
不过，他是个很有耐心的人，他所要的是乔治娅·杨，不是别的任何东西，现在，乔治娅·杨就真真实实地被他掌控着，他用一只手就可以把她抱起，另一只手则撑在权杖上。
如果不是他的脚步一声轻一声重，乔治娅会怀疑他在示弱，但身体的节奏是装不出来的。
他像放下一只换装娃娃那样，把她安置在梳妆台前。坐垫很软，但坐下时，乔治娅还是感到身体疼痛，她能觉察到神圣通道被侵犯后，还没有恢复原状的间隙。里面的肉大概也肿了。她皱起眉头，看向镜子。
镜子，虚妄的象征，同时也是认知的工具。
扎拉勒斯用心梳理着她的头发，想到曾经在鲁米诺斯时，女王把乔治娅身上的调查官黑袍脱下，换上属于世俗少女的装扮。在那里待的一个月，乔治娅每天都会换5套不重样的衣服。
那时，他已经成为她的随侍，所以被折腾烦时，乔治娅就会躲在他背后。
“陛下，您为何这么喜欢给乔治娅换衣服？”
“我这种地位和年纪的人，再玩换装娃娃会被臣子们弹劾幼稚，但是玩人就不一样了。之前我喜欢打扮我女儿，她叛逆期到了就不好玩了。好不容易盼到导师来休息了，当然要抓住她玩个尽兴。”
他不懂好玩在哪里，但看见乔治娅从导师变成少女令他感到开心。而现在，他切实体会到了将一个符号变成一个人，看她穿上自己选择的衣服，被自己装扮，是件多么美妙的事。
乔治娅认真盯着镜子里的扎拉勒斯，思考他是否依旧受到魔物化的那部分影响。这时的他，明明就是个和蔼可亲的老绅士，还保持着年轻时的体态，穿着端正，做事认真，谈吐优雅，梳头穿衣这类伺候人的活也做得小心翼翼——她都不明白自己究竟是囚徒和奴隶，还是主人和座上宾了。 ↑返回顶部↑