第582章（1 / 4）
通常都会选择救人多的那一方、或者直接摆烂都不救、更多的是谴责出题人、抽象的说把出题人杀了这个问题就不存在了。
但这些选择其实表明的都是懦弱与胆怯。
因为大部分人都不想当那个罪人，不想把自己处于一个不道德的地界，更不想在几句话的事上，自己就背上了那么多条人命。
即使这只是一个文字游戏。
即使这个事情不会真的杀死50个人或者5个人。
人类的底层道德逻辑就表明了，他们永远都不会允许自己做出任何有悖于自己‘清白名声’的事。
历史上有多少自愿去当大奸臣的人呢？
失去了面对问题的勇气就是懦弱。
失去了对责任的担当就是胆怯。
失去了对自己阴暗面的承认就是伪善。
失去了对人类劣根性的认同就是虚假。
人之初到底是性本善，还是性本恶？
这个问题讨论到了如今也没有一个答案。
谢楚用自己的双手杀死了这个问题中的55个人。
因为他做不到反抗主办方。
主办方让他选，他就一定得选，这是他对自己能力不足而看见的事实。
他不是救世主，他救不了那5个人，也救不了那50个人。
选哪边都是对生命的不尊重，但如果跳出人命这个观点来看，这只是他和主办方两个人之间的博弈。
凭什么主办方不用选？
它只用动动嘴皮子，就能让谢楚成为一个‘杀人凶手’。
那谢楚觉得不公平。
火车慢悠悠的停下，谢楚从驾驶位上走了下来。
他走到了那摊人肉里，弯下腰在里面挑挑拣拣了很久。
最后他好像看中了一个什么东西，握在了手里，朝着主办方走了过来。
主办方没动，全程都是微笑着看着他，像是在打量自己最完美的作品。
谢楚走到主办方的面前，轻描淡写的说，“还满意你看到的吗？”
主办方很脏，它从骨子里脏到了心里，它手上的鲜血与人命已经不计其数，自然是不在意这55个人的。
这只是它出给谢楚的一道题而已。
它几乎是宠溺的看着自己亲手打造出来的这个‘孩子’，甚至能看到自己以前的影子。
杀伐果断，像是被血污弄脏的白纸。 ↑返回顶部↑
但这些选择其实表明的都是懦弱与胆怯。
因为大部分人都不想当那个罪人，不想把自己处于一个不道德的地界，更不想在几句话的事上，自己就背上了那么多条人命。
即使这只是一个文字游戏。
即使这个事情不会真的杀死50个人或者5个人。
人类的底层道德逻辑就表明了，他们永远都不会允许自己做出任何有悖于自己‘清白名声’的事。
历史上有多少自愿去当大奸臣的人呢？
失去了面对问题的勇气就是懦弱。
失去了对责任的担当就是胆怯。
失去了对自己阴暗面的承认就是伪善。
失去了对人类劣根性的认同就是虚假。
人之初到底是性本善，还是性本恶？
这个问题讨论到了如今也没有一个答案。
谢楚用自己的双手杀死了这个问题中的55个人。
因为他做不到反抗主办方。
主办方让他选，他就一定得选，这是他对自己能力不足而看见的事实。
他不是救世主，他救不了那5个人，也救不了那50个人。
选哪边都是对生命的不尊重，但如果跳出人命这个观点来看，这只是他和主办方两个人之间的博弈。
凭什么主办方不用选？
它只用动动嘴皮子，就能让谢楚成为一个‘杀人凶手’。
那谢楚觉得不公平。
火车慢悠悠的停下，谢楚从驾驶位上走了下来。
他走到了那摊人肉里，弯下腰在里面挑挑拣拣了很久。
最后他好像看中了一个什么东西，握在了手里，朝着主办方走了过来。
主办方没动，全程都是微笑着看着他，像是在打量自己最完美的作品。
谢楚走到主办方的面前，轻描淡写的说，“还满意你看到的吗？”
主办方很脏，它从骨子里脏到了心里，它手上的鲜血与人命已经不计其数，自然是不在意这55个人的。
这只是它出给谢楚的一道题而已。
它几乎是宠溺的看着自己亲手打造出来的这个‘孩子’，甚至能看到自己以前的影子。
杀伐果断，像是被血污弄脏的白纸。 ↑返回顶部↑