第610章 各方动（求订阅）（3 / 3）

  中祀为日、月、星、辰、岳、海、渎、帝社、先农和先蚕，此类祭祀纯粹是为了压制修士对此类权柄和概念的干涉。帝社、先农和先蚕则是担心有人假借先贤之名，盗取本源和力量。
  按道理上来讲，中祀便属压制，大祀更应该如此。
  但实际上，大祀针对的天、地、社、稷和宗庙之中，宗庙本身就是给历代先帝准备的东西，算得上是朝廷的私人财物。
  而天、地、社、稷也确实少有人占据，但朝廷之主，又名天子。
  他的力量在祭祀的时候，会散入虚空，分于诸神。
  这时候，便给了朝廷机会，他们以献祭女子为天妃，名义上是天之妃子，实际上是祭祀天的巫女，借助祭祀和名义上的关系，得到天的力量。
  因此，历代天妃都等同于三品仙神位格之人。
  而地主则是历代天子的兄弟，代替天子守护疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫师，也拥有等同于三品仙神位格的力量。
  同时，因为此方天地九品位格体系以天为主，故而作为天子兄弟的地主，在祭祀的时候，地位低于天妃。
  并且，因为他们的力量并非源自于自我修行，也不是因为九品位格体系的加持，而是祭祀和巫师、巫女的关系，所以他们的力量大多比较浮躁，无法完美掌控。
  这也是他们待在大祀殿中的原因，唯有这么一个凝聚着天地气数的地方，才能够压制着住天地的力量。
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  因此，历代天妃都等同于三品仙神位格之人。
  而地主则是历代天子的兄弟，代替天子守护疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫师，也拥有等同于三品仙神位格的力量。
  同时，因为此方天地九品位格体系以天为主，故而作为天子兄弟的地主，在祭祀的时候，地位低于天妃。
  并且，因为他们的力量并非源自于自我修行，也不是因为九品位格体系的加持，而是祭祀和巫师、巫女的关系，所以他们的力量大多比较浮躁，无法完美掌控。
  这也是他们待在大祀殿中的原因，唯有这么一个凝聚着天地气数的地方，才能够压制着住天地的力量。 ↑返回顶部↑