第617节（2 / 4）
他思考过这个问题，燕国建立后肯定会从大明迁徙汉人过去的。
而且迁徙的人数还不会少，几百万都有可能。
以华夏人重视子孙的思想，用不了多少年就会变成千万人口。
总不能将所有人都列为婆罗门和刹帝利吧？
所以，第三等的吠舍是最合适的。
说起来，吠舍拥有经商等权利，其实还算是不错的。
然而，有一个缺点始终无法越过。
那就是种姓制无法跨越阶层，一旦当了吠舍，这些汉人百姓就再无出仕的可能。
而且种姓制严禁跨阶层婚姻，婆罗门和刹帝利可以通婚，下面的就不行了。
如此下去，用不了几代人，普通汉人就会和高层汉人脱离。
这是很致命的。
陈景恪顿了一下，见他没有回答的意思，就继续说道：
“在不废除种姓制度的情况下，如何保证自己的独立性？”
“如果做不到这一点，用不了多少年燕王一系就会被天竺同化，不再是华夏人。”
“这个问题，你可考虑过该如何解决？”
朱标、朱雄英等人表情也都变得凝重起来。
出则夷狄，入则华夏。
这话可不只是说说那么简单。
华夏自古以来就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。
燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。
如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。
以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。
或者想过，只是没有想到什么太好的办法。
现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。
现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。
几人的目光同时看向陈景恪。
这种问题，还是你来解决吧。
“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号，说道：
“贫僧想过这个问题，却始终未能找到合适的解决之法，还请陈伴读指教。”
陈景恪没有在卖关子，说道：“其实解决的办法非常简单，一国两……” ↑返回顶部↑
而且迁徙的人数还不会少，几百万都有可能。
以华夏人重视子孙的思想，用不了多少年就会变成千万人口。
总不能将所有人都列为婆罗门和刹帝利吧？
所以，第三等的吠舍是最合适的。
说起来，吠舍拥有经商等权利，其实还算是不错的。
然而，有一个缺点始终无法越过。
那就是种姓制无法跨越阶层，一旦当了吠舍，这些汉人百姓就再无出仕的可能。
而且种姓制严禁跨阶层婚姻，婆罗门和刹帝利可以通婚，下面的就不行了。
如此下去，用不了几代人，普通汉人就会和高层汉人脱离。
这是很致命的。
陈景恪顿了一下，见他没有回答的意思，就继续说道：
“在不废除种姓制度的情况下，如何保证自己的独立性？”
“如果做不到这一点，用不了多少年燕王一系就会被天竺同化，不再是华夏人。”
“这个问题，你可考虑过该如何解决？”
朱标、朱雄英等人表情也都变得凝重起来。
出则夷狄，入则华夏。
这话可不只是说说那么简单。
华夏自古以来就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。
燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。
如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。
以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。
或者想过，只是没有想到什么太好的办法。
现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。
现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。
几人的目光同时看向陈景恪。
这种问题，还是你来解决吧。
“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号，说道：
“贫僧想过这个问题，却始终未能找到合适的解决之法，还请陈伴读指教。”
陈景恪没有在卖关子，说道：“其实解决的办法非常简单，一国两……” ↑返回顶部↑